А
   
  Абраксас, m, или Аброксос - космологическое существо в представлении гностиков. Был заимствован из пантеона египетских богов. В Египте почитался как победитель дракона. Представители секты Василида полагали, что Абраксас является верховным главой небес и эонов (т. е. первосущности), символизируя в своем лице их единство. Сумма числового значения его имени в греческом написании дает 365 (A - 1 + B - 2 + R - 200 + A - 100 + X - 60 + A - 1 + S - 200), что соответствует количеству дней в году ("целокупность мирового времени"), числу небесных сфер ("целокупность мирового пространства") и соответствующих небесах эонов ("целокупность духовного мира"). У него насчитывается 365 добродетелей, выпадающих на каждый день. Семь букв, входящих в его имя, так же получили магическое истолкование. Изображался Абраксас с телом человека, головой петуха и змеями вместо ног. Его образ часто присутствовал на геммах - амулетах. Культ Абраксаса получил распространение и за пределами христианского гностицизма, войдя в ряд языческих мистерий. Имя Абраксас соотносилось с мистическим словом абракадабра.
          Источник: Мифолгический словарь. М., 1991.

  Б
 
  Баал/Балу/Бел/Ваал, m - древнее общесемитское божество плодородия, вод, войны. Почитался в Финикии, Сирии и Палестине, затем его культ распространился на запад (в Египет и Грецию).

 

  Багамут, m - сверхъестественное существо, символизирующее первооснову Земли. Представлял собой аравийскую модификацию мифологемы о бегемоте (см. ниже). Трансформировался в рыбоподобное существо, плавающее в бездонном море. На багамуте стоял бык, на быке - рубиновая гора, на горе - ангел, на ангеле шесть адов, на адах - земля, на земле - небеса. Багамут есть предел нисхождения от высшего к низшему: он находится ниже адов. Вместе с тем он олицетворяет предел человеческого познания.
  Глазам человека не под силу лицезреть багамута. Все моря земные подобны горчичному зерну в сопоставлении с ним. Когда Иисусу удалось увидеть багамута, он упал наземь и трое суток оставался без сознания.
  Мифологема о багамуте использовалась в качестве иллюстрации к космологическому доказательству существования Бога: всякая причина должна иметь своего "предшественника", и чтобы не прийти в этом к бесконечности, требуется причина, т. е. багамут.

 

  Г
 
 
Гильгамеш, m - Гильгамеш является одной из интереснейших фигур как в истории, так и в мифологии, так как в его фигуре эти два направления смешиваются. И история, и эпос рассказывают нам о могущественном царе, правившем в Междуречье и искавшем источник бессмертия. "Эпос о Гильгамеше" или "О всё видавшем", написанный в XXII веке до н. э. повествует о реальном человеке, но так как от шумеро-аккадских писцов требовалось восхвалять властителя, они преобразили повествование о его жизни в героическое предание. Надо отметить, что царь, по меркам того времени, - это не совсем то, что мы представляем себе сегодня. По сути, это были купцы. Деньги и власть им приносила торговля: овцы, овечьи шкуры, сыр, вино, зерно... Гильгамеш, правитель города Ур, был одним из самых предприимчивых царей того времени, поэтому очень многим приходилось считаться с ним. Впрочем, оценивать его предпринимательскую деятельность сейчас довольно сложно, так как источником информации о нём является, в основном, указанная поэма.

На долю главного героя эпоса выпадает множество испытаний таких, как противоборство с созданным богами зверочеловеком Энкиду, сражение с хранителем кедрового леса, Хумбабой, искушение богини любви Иштар (Инанны). Впрочем, не всегда он показан добродетельным и хорошим правителем: в начале поэмы народ Урука, в котором правил Гильгамеш, возмолился богам, чтобы те дали им другого царя, не такого строптивого, в ответ на что боги прислали Энкиду. Однако, так как силы Гильгамеша и Энкиду в поединке были равны, они стали друзьями и совершили множество великих подвигов. Весь путь Гильгамеша представляется противоборством всевластным богам. С одной стороны - он герой, с другой - нарушитель установленного высшими порядка. Поняв угрозу своей власти, боги уничтожают его друга и помощника Энкиду. Поиски источника жизни для умирающего друга, поиски бессмертия - вот главный вызов, брошенный им царём-героем.

P. S. На изображении - Гильгамеш, душащий льва. Понимать следует так, что это не лев маленький. Согласно эпосу это Гильгамеш был огромного роста. Фактически, это гиперболизация его сил и возможностей.

  М

  Митра, m - почитание бога Митры возникло в Индии и Персии и стало популярным во всех странах римского мира, особенно среди воинов. Бог Митра обещал жизнь после смерти и призывал уважительно и по-доброму относиться ко всем людям. Эта религия утверждала, что все люди - и сенаторы, и рабы - в одинаковой мере ценны и достойны. Но участие женщин в этом культе считалось не допустимым. Множество митраистских храмов было воздвигнуто по всей Римской империи.